Cachimbo de Magritte

Gonçalo,

Na verdade as ideologias são um dos maiores motores da sociedade e como disse o Pedro anteriormente, são também um dos maiores instigadores que existe à violência.

No entanto, por provocarem tantos amores e tantos ódios, são elas próprias controversas e muitas vezes, quando defendidas de forma exacerbada, acabam por revestir um carácter quase religioso.

Talvez o facto do PCP estar a comemorar a revolução de Outubro possa parecer absurdo aos olhos do Filipe Anacoreta e de muitos outros conservadores e liberais de direita. No entanto os jovens e menos jovens marxistas, que este ano voltarão a abarrotar a festa do avante, vão estar a comemorar não os homicídios mandados efectuar por Estaline e os campos de trabalho forçado na Sibéria, mas sim uma revolução que derrobou um regime Czarista que o Filipe Anacoreta, o Gonçalo Moita e o Pedro Picoito de certeza também não defendem.

Esta mesma revolução trazia consigo uma esperança na execução de um programa político, até à data só teorizado e que prometia acabar com a exploração do homem pelo homem. Na minha óptica, a revolução de 1917 deve ser comemorada pelo simbolismo da mesma e por ter sido a primeira grande vitória da classe operária na história.

No entanto, a revolução que em Outubro celebrará 90 anos deve ser vista apenas como um símbolo. Também eu, tal como a maioria das pessoas que visitam, escrevem e lêm este blog, estou certo de que tentar transpor o modelo revolucionário de Lenin, Trotsky, Zinoviev e Radek para actualidade é um mero acto de burrice, mas em democracia sou obrigado a respeitar tal facto, tal como sou obrigado a ter que aturar o cartaz do PNR no Marquês.

Um abraço

João Gomes,
Agradeço o seu comentário.
Torna-se notória a diferença que pomos nos nomes que damos às coisas.

A Vanessa Fernandes acabou, há pouco, de resgatar o título mundial de triatlo. Começou a nadar, percorreu kilómetros de bicicleta e acabou a correr.
A coisa teve um princípio, um meio e um fim e o resultado saldou-se numa vitória.
Não consigo entender a sua posição: fala da «primeira grande vitória da classe operária na história» e, ao mesmo tempo, de uma mera «esperança», de um programa político «até à data só teorizado» e de uma "promessa"?
Será que se a Vanessa tivesse ficado pelo caminho, você daqui a 90 anos celebraria uma vitória meramente teorizada?

Gonçalo,

O comunismo teve um início, um durante e um fim. Pelo menos para mim teve.

No entanto a esquerda não se esgota no marxismo puro e nos modelos já experimentados de socialismo. Existem hoje novas batalhas para a social-democracia que eu defendo, existe um estado social europeu que é preciso defender e existem ainda muitos explorados a quem é preciso dar uma voz.

A revolução pode não significar ditadura e pode pelo contrário ser um sinónimo de liberdade. Já há muitos anos trotsky provou que o socialismo só teria sentido se fosse uma "revolução premanente". Por isso, tal como Mário Soares, acredito que o socialismo teve um início, está num momento de discussão e actualização e pode ter um futuro.

Um abraço

Respeito o seu ponto de vista, embora seja forçado a manter que as «novas batalhas da social-democracia», a defesa do Estado Social Europeu e a luta pela melhoria das condições de vida das pessoas são uma coisa e a comemoração da revolução (daquela)é outra.
Peço-lhe que não confunda as coisas. Aquilo que neste blog foi escrito sobre essas comemorações foi muito claro.
Não me parece lícito pretender separar uma revolução das suas consequências. A festa do Avante terá, necessariamente, de se associar às consequências da Revolução de Outubro e é isso que é incompreensível para quem tenha da política uma ideia de caminho, em defesa da promoção das condições de vida das pessoas, da salvaguarda de direitos e valores fundamentais e da dignidade da pessoa humana. 1917 pode ter aberto muitas portas (nomeadamente de celas...) mas não foi por aí.

Foi a revolução de Fevereiro que derrubou o regime czarista. A de Outubro derrubou o resto.